■小林秀雄の『様々なる意匠』について。小林秀雄の言う「意匠」とは思想､理論、イデオロギー・・・のことです。いわゆる思想体系です。主に「マルクス主義」という思想体系のことです。小林秀雄は、これを、「自分で考えたものではない」と批判します。一方で、マルクスやマルクス的思考を肯定します。マルクスは自分で考えた人だからです。小林秀雄は、マルクス主義やマルクス主義、マルクス主義者を批判します。自分で考えたのではなく、他の誰かが考えた思想(たとえばマルクス主義、保守主義、合理主義、新自由主義・・

■小林秀雄の『様々なる意匠』について。小林秀雄の言う「意匠」とは思想､理論、イデオロギー・・・のことです。いわゆる思想体系です。主に「マルクス主義」という思想体系のことです。小林秀雄は、これを、「自分で考えたものではない」と批判します。 …

■小林秀雄の『様々なる意匠』について。小林秀雄の言う「意匠」とは思想､理論、イデオロギー・・・のことです。いわゆる思想体系です。主に「マルクス主義」という思想体系のことです。小林秀雄は、これを、「自分で考えたものではない」と批判します。 …

■会沢正志斎の『新論』を読みながら、私が考えたこと。後期水戸学派を代表する思想家の一人が会沢正志斎(あいざわ・せいしさい)であり、彼の主著が『新論』である。『新論』は、幕末の尊皇攘夷派の志士たちのバイブルであったらしい。つまり、幕末の志士たちは、会沢正志斎の『新論』を読んで、尊皇攘夷思想で理論武装していたらしい。なるほど、そうだろうなあ、と思う。ここには、水戸学派の思想の精髄が詰め込まれているといっていい。たとえば、『新論』には「国体論」とか「神国」とかいう目新しい言葉も登場する。言葉(言語)は重要

■会沢正志斎の『新論』を読みながら、私が考えたこと。後期水戸学派を代表する思想家の一人が会沢正志斎(あいざわ・せいしさい)であり、彼の主著が『新論』である。『新論』は、幕末の尊皇攘夷派の志士たちのバイブルであったらしい。つまり、幕末の志士たち…